» Car la philosophie commence par l’émerveillement. »Socrate croyait que c’était le point de départ de la pensée – s’interroger sur votre objet de pensée. S’interroger, c’est s’étonner, entretenir un doute et devenir curieux. Nous commençons à nous demander, puis dans le dialogue, nous pouvons explorer notre sujet et clarifier nos idées.
L’apprentissage se produit lorsque nous sommes curieux. De quoi êtes-vous curieux? Que voulez-vous mieux comprendre dans votre propre vie? En faisant ce premier pas et en vous demandant simplement à ce sujet, vous êtes sur le chemin de la découverte de soi et de la découverte de la vérité. Tout le but des dialogues de Socrate était de démontrer la nécessité de penser par nous-mêmes. La pensée pour Socrate a été définie comme un dialogue de l’esprit avec lui-même.
Socrate l’ancien philosophe grec est largement crédité comme le fondateur de la philosophie occidentale. Il a développé une disposition philosophique à un jeune âge et ferait la chose la plus ennuyeuse – se promener et poser des questions à de parfaits inconnus. Il posait humblement une question, essayait de s’engager et voyait ensuite si chacun pouvait être plus sage d’avoir eu la discussion. Son but était de chercher une logique systématique qui anime la façon dont nous parlons d’une idée. Qu’est-ce qui le rend si apprécié? Pourquoi est-il si estimé?
La recherche de la sagesse et de la vérité a menti dans l’activité du dialogue. C’est dans la demande, la recherche et l’engagement que l’on en viendrait à connaître ses vraies croyances et à aller au cœur de la question sur les problèmes qui tourmentaient l’âme. Une attitude d’enquête et de conversation permet d’évoquer des opinions implicites, puis de remettre en question la validité de ces opinions.
Alors qu’elle dînait récemment avec une amie, elle confiait qu’elle était misérable au travail. Son patron semblait ne pas se soucier ou prendre ses responsabilités au sérieux. Mon ami a été laissé pour prendre le relais et faire face aux pièges nécessaires d’un patron désengagé. Cela l’a mise dans une position précaire et a causé un grand inconfort.
Je lui ai demandé, comment définissez-vous votre rôle professionnel? Quel est votre devoir envers le poste, et cela impliquait-il de faire le travail de son patron? Eh bien, non, a-t-elle répondu mais comment puis-je ne pas le faire? C’est mon obligation parce que je crois que les autres devraient recevoir des informations appropriées. Le problème était que son objectif était d’essayer d’amener son patron à accomplir son devoir et cela n’allait pas arriver. C’était une croyance implicite que faire le rôle de son patron le réveillerait en quelque sorte pour l’exécuter lui-même. Il n’allait probablement pas changer comme par magie. Si elle pouvait aider les autres, mais en acceptant que cela ne changerait pas la disposition de son patron, elle pourrait continuer à défendre ses principes. Pour elle, aider les autres était son rôle le plus précieux au travail et elle voulait continuer à le faire.
Le dialogue avec un ami ou le soi peut rendre explicites les croyances, les non-dits et les convictions. Ils sont ramenés à la surface et peuvent être étudiés quant à leur valeur et à leur importance. Certains principes peuvent être mis de côté, et nous pouvons être autorisés à nous aventurer avec des idées nouvelles qui nous servent mieux.
Socrate a révélé qu’en discutant et en analysant une idée, la nature même du concept se révélerait. Mais parfois, la réponse n’était pas révélée. Dans le dialogue, « Lysis » Socrate et deux jeunes hommes relèvent le défi et tentent de répondre: qu’est-ce que l’amitié? Ils ont une discussion animée mais ne répondent jamais à la question. Mais cela était parfaitement acceptable pour Socrate parce qu’il les a fait s’engager dans quelque chose de beaucoup plus important, il les a incités à penser par eux-mêmes. Ils ont été invités à explorer leur monde intérieur et à examiner leur vie pour rendre la vie un peu plus valable. C’est ainsi que Socrate reste le plus grand enseignant que le monde ait jamais connu. La philosophie peut commencer par l’émerveillement, passer par le doute et arriver sans toujours savoir, mais le processus fait toute la différence. Le voyage peut parfois être la réponse après tout.