niesamowite mity i historie folklorystyczne pochodzą z rumuńskich lasów, tego zielonego złota, które kiedyś obejmowało trzy czwarte Rumunii . Przez wieki lasy żywiły i chroniły ludzi przed najeźdźcami, „Las, najlepszy kumpel rumuńskiego ludu” mówi starożytne powiedzenie (Codrul, frate cu romanul), ale lasy oferowały również swoje pąki mądrości i opowieści.
w kulturze Rumuńskiej, podobnie jak w wielu innych, dom stanowi duchowe centrum ludzkiego życia, miejsce, w którym profanacja spotyka się ze świętością i wokół którego krąży wiele intrygujących stworzeń wypełniających mity (opowieści i wierzenia zakorzenione w pochodzeniu człowieka, często dotyczące bogów) i folklor (fikcyjne opowieści i przesądy, legendy, dotyczące fauny, flory i stworzeń o niezwykłych mocach).
piękny rumuński mit mówi o odległych czasach, Dawno, dawno temu i zaraz po tym, jak Bóg stworzył świat, Kiedy ludzie nie potrzebowali schronienia, ponieważ niebo było blisko, a słońce, księżyc i wszystkie gwiazdy chodziły między ludźmi. I ogrzej je. Ale wtedy ludzie zwrócili się przeciwko sobie i to tak zasmuciło Boga, że podniósł niebo wysoko, ponad lot ptaków i Łuk tęczy, więc ludzie zaczęli doświadczać zimna, deszczu, śniegu i wiatru. I szukać schronienia. Po raz pierwszy. Tak więc znaleźli schronienie w jaskiniach i lasach, dopóki Bóg, w swojej dobroci i miłości do swojego stworzenia, zainspirował ludzi do zbudowania schronienia z drewna. A dom stał się domem.
oprócz budowy domów, prawie zawsze z drzew, zwłaszcza jodły, z drewna wytwarzano narzędzia i broń niezbędne do przetrwania (z dodatkiem elementów żelaznych), ale także przedmioty gospodarstwa domowego i dzieła sztuki oraz duchową więź z Bogiem (Drewniany dzwon vesper), fizyczne przedstawienie rumuńskiego ducha.
Posłuchaj pieśni drewnianego dzwonu Nieszporów klasztoru Petru Voda:
zauważyłbyś, że mnich pochyla się i dotyka ziemi, gdy przechodzi przez siebie. Jest to przyjęcie ziemi na świadectwo jego miłości do Boga, ziemi, która została stworzona i pobłogosławiona przez Boga, ale także okazanie jego uznania dla Ziemi, na której żyje.
mity o drewnie i lesie z Rumunii
w Rumuńskiej mitologii i folklorze kult Matki (Matki Ziemi, matki lasu, matki kwiatów, Matki Boga, Matki deszczu) jest powszechny i wiąże się z tajemniczym istnieniem, z kręgiem życia i śmierci.
wiele z nich to lasy naszych przodków, rozległe i gęste, wzbogacone tajemniczymi stworzeniami, skąpane w źródłach. I niezliczone są postacie, które wyszły z rumuńskich lasów do naszego folkloru i znalazły schronienie w lesie, tylko po to, aby ujawnić się w naszych mitach.
Muma Pădurii, Matka wiedźmy Leśnej (synonim z Gaia, matka przodków wszelkiego życia w mitologii greckiej)
Muma Pădurii jest mitologicznym przedstawieniem dawno temu cywilizacji, skupionej głównie na lesie, ponieważ uosabia wszystko, co wychodzi z lasu. Żyje w głębi swojego królestwa, w jego zagłębieniach, Bezpieczna od siekiery drwala i ludzkiego zwiedzania. Jest smutną matką, ponieważ jęczy, opłakuje, wzdycha, parsknie i zawodzi. Ludzie odcinają jej potomstwo, drzewa.
Muma Pădurii jest przedstawiana jako stara i antropofagiczna (żywiąca się ludzkim ciałem) kobieta, patronka złych duchów, które zamieszkują Las. Jest ohydna, jej grzywa sięga ziemi, a często w lesie rozbrzmiewa jej krzyk. Mówią, że ten dźwięk wystarczy, aby przestraszyć każdego podróżnika. W nocy można ją zauważyć śpiącą w pobliżu dziwnych pożarów (bo nigdy nie palą się drewnem) lub ślizgającą się jak duch, chimera, przez lasy i krzaki, przez równiny i skrzyżowania. I przynosi trąby powietrzne i złą pogodę, wchodząc do domów o północy. Wiesz, że to ona, bo zatrzaskuje otwarte drzwi i okna.
jak ona wygląda?
mówią, że może przybrać kształt wielu zwierząt (klaczy, bawołów lub krów), lub kobiety wyglądającej jak sęk drzewa, z uschniętymi nogami, włosami jak plecione pasma, które spadają na ziemię, jak węże, kobieta ubrana w korę lub mech. Może być wysoka jak dom lub mała jak królik, piękna jak wróżka lub ohydna jak potwór z dużą głową, oczami wielkimi jak talerz obiadowy, zębami wielkimi i ostrymi jak sierp. Przychodzi pieszo lub ujeżdżając klacz o dziewięciu sercach.
jeśli jest spragniona mięsa nic jej nie stanie na drodze, bo zna 99 sztuczek, którymi skłania ludzi do opuszczenia bezpiecznych domów i zagubienia się w lesie – gdzie je smaży i zjada.
niektóre z jej dzieci to duchy nocy, Murgila, Miazanopte, Zorila (zmierzch, (północ, Świt)
są jej synami przeklętymi, aby zawsze podążać za sobą, ale nigdy się nie spotkać, uosobieniem upływu czasu. I są brzydkie, tak ohydne, zawsze płaczą, że nieustannie próbuje je wymieniać z ludzkimi dziećmi. Z tego powodu matki z niemowlętami dbają o ich ochronę aż do momentu chrztu (w tradycji chrześcijańskiej prawosławnej zwykle od 3 do 6 miesięcy). Żeby nie spuszczali ich z oczu, dzień czy noc. Jeśli muszą zostawić je w spokoju, metalowy przedmiot zostanie umieszczony w pobliżu, dla ochrony. Pamiętaj, metal tnie Drewno. Wszystko, co mają, sierp, nożyce, szczypce, srebrna moneta, na którą szeptali, zaklęcie z serca, modlitwa o ochronę:
’ Ty, Leśna Wiedźmo
Ty, Woodsy bag of bones,
przybywasz krową,
krową znikasz.
z be banned!”
i:
” sierp, magiczny Żniwiarz,
za dnia ścinasz się,
nocą strzec,
za,
na łóżku,
pod łóżkiem,
na pościeli,
pod pościelą.’
a jeśli dziecko zostało zmienione?
istnieją różne magiczne praktyki, dzięki którym można je przywrócić. W ten sposób czarownica, a nawet matka dziecka, rozpaliła ogień w palenisku, wzięła zmiennokształtnego w ramiona (często dziecko o makrocefalii, dużej głowie, cienkiej, ale zawsze głodnej) i zagroziła, że rzuci go w ogień. Oczywiście, w obliczu tak bezpośredniego zagrożenia Muma Pădurii zwraca skradzione dziecko.
ukarze rabusiów, ale pomoże potrzebującym, czy to uczciwym zbiegom, czy zagubionym dzieciom. Jak każda matka, zna każde drzewo w swoim lesie, ponieważ pielęgnowała je wszystkie, ponieważ były tylko pędami. Skarciła ich, gdy stali się krzywi, a kiedy ją zdenerwowali, przeklęła ich, aby spotkali siekierę drwala lub zostali uderzeni przez piorun.
ale jej gniew rozlewa się również na wioski, jeśli kobiety kręcą się we wtorki lub zbierają jagody w dzień Świętej Marii (6 sierpnia), lub jeśli mężczyźni gwizdają lub śpiewają w lesie i budzą jej dzieci.
aby bronić się przed jej gniewem, po prostu zrób westchnienie krzyża, a jeśli twoje ręce są zajęte, zrób to językiem na dachu. Jeśli jesteś wystarczająco odważny i słyszysz jej jęk, zapytaj ją: „Wielka Pani, dlaczego płaczesz?- a jeśli odpowie, jestem głodny. Nie jadłem od tygodnia, więc daj jej coś do jedzenia, a Ty możesz przejść przez jej lasy.
jako bogini, którą jest, prawdziwa matka natury, Muma Pădurii może być również dobra.
korzystna, jest świętą rośliną Asperula odorata, Oddech Dzikiego dziecka, a także Lathraea squamaria, pospolitą szczoteczką, używaną do wywoływania zaklęć, które odpędzają choroby dzieci. Ale przed zebraniem jest święty rytuał i tylko w noc Sanziene (23-24 czerwca), w ciszy, więc nie będzie się bać ani ukrywać w ziemi. Roślina jest następnie suszona i przechowywana jako coś o największej wartości, tylko do wykorzystania w razie potrzeby. Jeśli chodzi o leczenie, jest wędzony lub używany jako kadzidło lub wkładany do wody w kąpieli, zawsze towarzyszy mu zaklęcie.
w przypadku, gdy zastanawiałeś się, jest też córka lasu
Córka lasu mieszka w głębi lasu, z którego wyłania się, przyjmując wygląd znajomej dziewczyny, słodkiej jak wróżka, przynoszonej przez wiatry i burze. Podobnie jak jej matka i bracia, może podróżować tylko w nocy i czasami pokazuje się jako pół-dziewczyna-pół-ryba lub zwierzę, zwykle klacz. Pojawia się tylko po to, by oszukać chłopców, których porywa, bawi się ich umysłami, by porzucić ich w lesie, na zawsze zagubionym.
W przeciwieństwie do Harpii matki, Córka lasu jest wesoła, szczęśliwa, zawsze gotowa do śpiewania i Tańca. Jest wysoka i Willow, a jej jedynym elementem garderoby, oprócz butów wykonanych ze skóry zwierzęcej, są jej włosy, które kręcą się wokół niej. Być może zimą decyduje się pokryć się mchem. Z przodu wygląda jak kobieta, ale z tyłu wygląda jak kora drzewa, jak otaczające ją setki. Bracia, siostry.
aby pozbyć się swojej szalonej miłości do niej, zagubionemu chłopcu może pomóc czarownica, która tworzy lalkę naturalnej wielkości ze słomek. Replika ubrana jest w strój młodzieńca i pozostawiona przy skrzyżowaniu, w lesie. Córka lasu zakochuje się w marionetce, uwalniając chłopca z mocy zaklęcia. Jej miłości.
Ale jak chlopak nosi pasek, to sie trzyma z daleka, bo boi sie, ze uzyje pasa, zeby go zwiazac wokół niej, wyciskajac z niej wszystkie jej sekrety.
ojciec lasu lub starzec drewna, Moșul Codrului
jest mitycznym przedstawieniem rzemiosła drzewnego i złotej starości. Moșul Codrului wraz z Muma Pădurii rośnie drzewa i przynieść życie w lesie, gdziekolwiek się udać. Ma takie same cechy fizyczne jak jego żona, z tym, że nie kradnie dzieci. I jest bardziej przyjazny.
leśne boginie, Vâlve lub Charmstresses
mają władzę nad ziołami, magicznymi kwiatami, źródłami termalnymi, wiatrami, górami i lasami, w których żyły między sobą, mówiąc językiem, którego nikt nie rozumiał.
opowieści ludowe i wierzenia ludowe pochodzące z rumuńskich lasów
bardzo dawno temu Rzymianie (jak wiele innych kultur, jestem pewien) tak bardzo szanowali drzewa, że kiedy musieli je ściąć, najpierw modlili się i prosili o przebaczenie, pokazując nam, że wierzyli, że las stanowi duszę.
ważnym drzewem w kulturze Rumuńskiej jest buk. W wielu miejscach jest używany podczas obchodów Arminden, 1 maja. Bukowe gałęzie są umieszczone nad oknami i stabilnymi drzwiami, z przekonaniem, że chronią przed nieumarłymi. W niektórych miejscowościach Oltenii trumny, zwane „tronami”, wykonane są wyłącznie z drewna bukowego.
kolejnym magicznym drzewem jest dąb. Na kolumnie Trajana widnieje napis, że Decebal, słynny Daciański wódz w latach 87-106 (dzisiejsza Rumunia) zabił się pod dębem, aby uciec przed wzięciem do niewoli przez Rzymian, dowodzonych przez Trajana, po drugiej wojnie Daciańsko-rzymskiej. Można poczytać o legendzie o Traianie i Dochii oraz micie o etnogenezie narodu rumuńskiego.
na niektórych obszarach w Ardeal (Zachodnia Transylwania) nadal istnieje zwyczaj przyjmowania komunii świętej w czasie Wielkanocy w postaci pąków jodły lub buka, zamiast chleba i wina, po czym mówi się „Chrystus zmartwychwstał”.
położony na krzywej Karpat, na wschód od Braszowa, jest powiat Vrancea. Miejsce, gdzie pasterze spowiadają się przed jodłą. Z czubkiem siekiery lub przy pomocy scyzoryka wykonywali krzyż na korze drzewa i wyznawali swoje grzechy, czyniąc znak krzyża prawą ręką. Następnie usuwali kilka zrębków z jodły i wyrzucali je. Jeśli drzewo wyschło w ciągu jednego roku, ich grzechy zostały odpuszczone. Trzymanie jodły w wielkim poważaniu jest do dziś zwyczajem, kiedy nowo narodzony jest przedstawiany jodle, aby pobłogosławić, pod nieobecność kapłana.
biorąc pod uwagę, że Romnajskie słowo na jodłę, brad, jest pochodzenia Geo-dacicznego, dowodząc dawnego duchowego związku z tym drzewem, jego silna obecność w Rumuńskiej duchowości nie powinna nas dziwić. Również pochodzenia GEO-dacic są następujące rumuńskie słowa oznaczające las i Drzewa: codru, copac, stejar (Dąb), mugure (bud).
Biserici de Brazi, Kościół jodłowy
Kościół jodłowy jest skupiskiem drzew rosnących w kształcie koła, w którym młodzi pasterze wybierali jako naturalny kościół dla Maryi dziewczyny, którą bardzo kochali, ale której rodzice sprzeciwiali się ślubowi. W ten sposób Stary pasterz lub nawet ksiądz pobierał się z nimi w Kościele jodłowym. Niebo i gwiazdy nad ich głowami będą świadkami w tym świętym Kościele Bożym. Małżeństwo byłoby z miłości, bez posagu.
Sztuka ludowa związana z drewnem
Warto również wspomnieć o sztuce ludowej ~ Symbole rumuńskie: podczas rzeźbienia w drewnie rumuńscy artyści ludowi dużo myślą. Każda rzeźba opowiada historię, niektóre symbole są dla ochrony, inne dla pamiętania o rodzinach pozostawionych:
krzyż jest dla ochrony.
krzyż w Kole symbolizuje Boga.
okrąg to wieczność, kropka to doskonałość.
diament reprezentuje kobietę.
wiara ludowa:
jeśli żółte chmury unoszą się, gdy wiatr wieje nad jodłami, zwanymi maną, bogactwem, nastąpi dobry Rok.
jeśli skoczysz trzy razy do przodu i trzy razy do tyłu nad pniem drewna, nigdy nie zgubisz się w lesie. Albo w sadzie.
jeśli ścinasz drzewa, aby zbudować dom, nie zostawiaj za sobą pni i mów: na zgniliznę, na grzyb, na pleśń…
Jeśli szukasz jodeł wolnych od pleśni, lepiej zetnij je w styczniu lub lutym, pod silnym mrozem. A jeśli zrobisz to w marcu, zrób to w nowiu.
to dla ochrony, że gałęzie jodły są umieszczone na dachu nowo budowanego domu, aby być silnym, a ludzie żyjący w nim, aby być zdrowym i szczęśliwym.
na weselach też widzimy jodłę, na słupie, z przymocowanymi do niej kolorowymi wstążkami. I dzwonek.
w Bukowinie, NE w Rumunii, zanim Owce zostaną zabrane w góry, przechodzą przez żywy ogień, wędzone płonącymi gałęziami jodły, aby być wolnym od niebezpieczeństwa przez całe lato. Liście laurowe i rozmaryn są również dodawane do ognia jodły.
niebo otwiera się w nocy Świętego Jerzego (St. Gheorghe), kiedy wszystkie drzewa mogą zakwitnąć: orzechy włoskie, wierzba i wszystkie drzewa leśne.
jeśli usłyszysz śpiew puchacza w lesie, wiedz, że nastanie zła pogoda.
Pan młody nigdy nie powinien iść do lasu lub do studni, bo mu się przydarzą złe rzeczy.
przez pierwsze 40 dni po urodzeniu dziecka, on (ona)nie jest usuwany z domu lub Muma Pădurii zabierze go.
rumuński upiorny las
położony na zachód od Cluj-Napoca, na północy Rumunii, Las Hoia jest uważany za jedno z najstraszniejszych miejsc na świecie. Ponieważ drzewa rosną tu inaczej. OczywiĹ „cie, obserwowanie duchĂłw i UFO zostaĹ’ o tutaj zaobserwowane, zyskujÄ … c tym lasom przydomek”Rumuĺ” skiego Trăłjkä … ta Bermudzkiego”.
ale plamy światła strzelały z lasu, bez rozsądnego wyjaśnienia. Miejscowi mówią, że drzewa są w ten sposób zakrzywione, ponieważ są niczym innym, jak duszami zagubionych w tym miejscu.
Warto wspomnieć, że wiatr Austrul, gorący i suchy, wieje z prędkością 20-30 km / h w zachodniej części Siedmiogrodu.
Transylvania oznacza „krainę za lasem” (Las Apuseni Muntains).
Bukowina oznacza po Słowiańsku „Las truskawkowy”.
jak zawsze, odkryj wszystkie moje książki na Amazon.