Shiva

nationaliteit/cultuur

Hindoe

uitspraak

SHEE-vuh

alternatieve namen

geen

verschijnt in

de Veda ‘ s

afkomst

geen

Karakteroverzicht

Shiva, de vernietiger, is een van de drie Oppergoden in de hindoeïstische mythologie. De andere twee zijn Brahma (uitgesproken als BRAH-muh), de Schepper, en Vishnu (uitgesproken als VISH-noo), de beschermer. Shiva ‘ s vernietigende krachten zijn angstaanjagend, maar ze hebben ook een positieve kant in dat vernietiging meestal leidt tot nieuwe vormen van bestaan. In de kunst wordt Shiva vaak afgebeeld met vier armen, vijf gezichten en drie ogen. Een blik van het derde oog in het midden van zijn voorhoofd heeft de kracht om alles in de schepping te vernietigen, inclusief mensen en goden. In de Veda ‘ s, een verzameling oude heilige teksten, wordt Shiva geïdentificeerd met de stormgod Rudra (uitgesproken als ROOD-ruh).Volgens één mythe verscheen Shiva voor het eerst toen Brahma en Vishnu discussieerden over welke van hen machtiger was. Hun argument werd onderbroken door de plotselinge verschijning van een grote brandende pilaar waarvan de wortels en takken zich buiten het zicht uitstrekten tot in de aarde en de hemel. Brahma werd een gans en vloog omhoog om de top van de pilaar te vinden, terwijl Vishnu in een zwijn veranderde en in de aarde groef om zijn wortels te zoeken. De twee goden keerden terug en zagen Shiva tevoorschijn komen uit een opening in de pilaar. Ze herkenden Shiva ‘ s grote kracht en accepteerden hem als de derde heerser van het universum.Shiva is een complexe god met vele rollen en krachten. In de natuurlijke cyclus van creatie en vernietiging, vertegenwoordigt Shiva vernietiging, waaruit een nieuwe schepping geboren zal worden. Hij heeft vele houdingen, van de zittende asceet (iemand die een leven van zelfverloochening leidt) tot de dansende Shiva. Als ascetisch zit Shiva in een meditatieve houding. Hij heeft samengeklit haar, waaruit de heilige wateren van de Ganges (uitgesproken als Gan-jeez) rivier stromen, en draagt een slangenslinger om zijn nek, die zijn controle over fysieke verlangens symboliseert. Ondanks zijn destructiviteit kan Shiva nuttig zijn voor mensen en andere goden. Hij handelt als een goddelijke rechter die geen genade toont aan de goddelozen. Hij krijgt spirituele kracht uit perioden van meditatie-diep denken-in de Himalaya (uitgesproken als him-UH-LAY-uhz), een bergketen aan de noordelijke grens van India. Wanneer hij danst, vertegenwoordigt hij de waarheid, en door te dansen verbant hij onwetendheid en helpt hij het lijden van zijn volgelingen te verlichten. Volgens een mythe redde Shiva de goden en de wereld van de vernietiging door het gif van Vasuki (uitgesproken als VUH-soo-kee) in te slikken, een slang die de goden gebruikten om het water des levens te produceren. Het drinken van het GIF maakte Shiva ‘ s nek blauw, en hij wordt vaak op die manier getoond in de kunst.Een van Shiva ‘ s grootste diensten aan de wereld was het temmen van de heilige Ganges rivier, die uit de Himalaya stroomt. Op een gegeven moment ging de Ganges alleen door de hemel, waardoor de aarde droog bleef. Nadat een wijs man de loop van de rivier veranderde, werd het een woeste stroom en dreigde de aarde te overstromen. Shiva stond onder de rivier en liet zijn water door zijn haar winden om zijn stroom te kalmeren.In een ander verhaal werden de goden bedreigd door demonen en vroegen ze Shiva om hulp. Hij stemde ermee in – op voorwaarde dat de goden hem wat van hun eigen kracht lenen. Na het verslaan van de demonen, echter, Shiva weigerde om de geleende kracht terug te keren. Als gevolg daarvan werd hij het machtigste wezen in het universum. Shiva heeft ook veel wapens die hem onverslaanbaar maken, waaronder een knots met een schedel aan het einde, een zwaard en speer gemaakt van bliksemschichten, en een boog gemaakt van een regenboog.Shiva in Context

de vele vormen van Shiva weerspiegelen een combinatie van verschillende religieuze tradities in India die vele eeuwen beslaan. Rudra, bijvoorbeeld, is een vorm die van voor Shiva dateert en de status van god als een brenger van stormen benadrukt. Twee andere vormen van Shiva—als leraar en als Heer van de dans-zijn beide ontstaan in Zuid-India en blijven daar populair. Shiva in de vorm van een lingam—of fallus, symboliseert voortplanting—waarschijnlijk afkomstig uit het noorden van India of Pakistan, dat ooit deel uitmaakte van India.Shiva ‘ s gemalinnen: Parvati, Durga en Kali

de meeste Hindoese goden hebben een vrouwelijke gemalin, of vrouw, die de krachten van de mannelijke god aanvult. Shiva ‘ s gemalin is Parvati, een goedaardige moedergodin. Maar Parvati heeft vele andere vormen. Als Durga, ze is een gewapende krijger godin die rijdt op een leeuw en doodt Mahisha, de Buffalo Demon. Als Kali, de felle donkere godin geliefd in Bengalen, komt ze Durga te hulp en doodt Raktabija, een demon die de mogelijkheid heeft om zichzelf te reproduceren elke keer dat een druppel van zijn bloed de grond raakt.Volgens de mythe Vecht Durga tegen Raktabija, maar kan hem niet doden, omdat elke keer als ze hem verwondt, een andere demon verschijnt waar zijn bloed de aarde raakte. Durga heeft hulp nodig en roept Kali op, die de demon vernietigt door het bloed uit zijn gewonde lichaam te zuigen voordat het de grond kan raken. Kali begint dan haar woedende dans op de lijken van de gedode demonen en stapt per ongeluk op haar eigen man, Shiva, liggend op de grond. Ze stopt haar dans van de dood alleen als ze Shiva ‘ s geschreeuw hoort, die haar kalmeren.

sleutelthema ’s en symbolen

zoals bij veel Hindoeïstische godheden, beslaan Shiva’ s verschillende vormen en mythen een breed scala aan thema ‘ s die zijn gevarieerde karakter weerspiegelen. In veel gevallen is Shiva nauw verbonden met vernietiging. Dit wordt geïllustreerd door de verwoestende kracht van zijn derde oog, zijn arsenaal aan wapens en de halsketting van schedels die hij vaak draagt. Zijn associatie met stormen weerspiegelt ook het thema van vernietiging. Echter, Shiva is ook gekoppeld aan het thema van verandering, die positief of negatief kan zijn. In het bijzonder wordt hij geassocieerd met onderwijs, in het bijzonder het onderwijs van yoga en muziek.

Shiva in de Kunst, de Literatuur en het Dagelijks Leven

Shiva is afgebeeld in vele vormen aannemen in de Hindoestaanse kunst. Zijn meest bekende gedaante is als de Heer van de dans, die hem laat zien in het midden van een dans van creatie en vernietiging, omringd door een cirkel van vlammen. Shiva wordt ook vaak getoond in meditatie, een weerspiegeling van zijn status als leraar van yoga en meditatie. In deze pose, hij wordt weergegeven met lang samengeklit haar gewikkeld in een werveling of knot, met een halve maan op zijn hoofd, met een drietand en een trommel, en zittend op een tijgerhuid. Net als vele andere figuren uit de mythologie heeft Shiva zijn naam aan een asteroïde geleend, en zijn naam wordt ook gebruikt in de Shiva-hypothese, een poging om de periodieke massa-uitstervingen die zijn waargenomen in het fossielenbestand te verklaren.Shiva ’s Fire (2000) van Suzanne Fisher Staples vertelt het verhaal van een meisje genaamd Parvati—de naam van Shiva’ s vrouw volgens de mythe—die ontdekt dat ze buitengewone vaardigheden heeft die door middel van dansen benaderd lijken te worden. Parvati reist vanuit het arme, kleine dorp waar ze geboren is om dansschool te volgen in de bruisende stad Madras, en begint een reis van ontdekking, identiteit en haar verbinding met de Heer van de dans. Auteur Staples ontving een Newbery eer voor een vorig boek, Shabanu: dochter van de Wind (1989).

zie ook Brahma; Hindoeïsme en mythologie; Vishnu