På Shabbat, i løpet av måneden eller så Rundt Purim og Påske, resiterer vi fire spesielle maftir-avlesninger, Kalt Arba Parshiot (fire Torah-deler). De fire lørdagene er oppkalt etter deres lesninger: Shabbat Shekalim, Shabbat Zakhor, Shabbat Parah og Shabbat Hachodesh.
Shabbat Shekalim finner Sted Shabbat før Rosh Chodesh Adar eller På Rosh Chodesh Adar selv Hvis det skjer å falle på en lørdag. På Shabbat Shekalim leser vi en maftir tatt Fra Parashat Ki Tissa (Shemot 30:11-16).
maftir beskriver en folketelling Av Israelittene i den tiden de vandret i ørkenen. I stedet for å telle folket direkte, ble hver mann over 20 år befalt å bidra med en halv sekel mot bygging og vedlikehold av mishkan, den bærbare helligdommen, som ble brukt til Templet fant sin faste bolig i Jerusalem. Når alle pengene hadde blitt samlet, kunne man beregne hvor mange mennesker som vandret sammen i ørkenen.
senere ble samlingen av halv sekel gjort årlig i tide for Den første dagen I Måneden Nisan; vi leser denne maftir en måned før det som en påminnelse.
i haftarah leser Vi Om Kong Joasj Av Juda (9. århundre F. KR.), som overtok tronen da han var bare syv år gammel etter at hans bestemor, den onde Dronningen Atalja, hadde sin familie drept. Atalja selv ble myrdet i den påfølgende revolusjonen, Men Joasj ble skjult i Tempelet av kona Til Ypperstepresten Jojada.
Den Sefardiske skikken er å begynne å lese på slutten av kapittel 11, hvor Jojada og Judas folk går til templet til den fremmede gud Ba ‘ Al og knuser avgudene der. Så reddet De Joas fra hans skjulested, og han steg opp på tronen.
både Sefardiske Og Askenasiske leste fra kapittel 12 hvor Kong Joasj befalte at alle pengene som ble ført til Templet skulle settes til side for å reparere strukturen som hadde lidd alvorlig skade.
Etter 23 år la Kong Joasj merke til at Det ikke er gjort noen reparasjoner på Templet til tross for Hans tidligere dekret. Og han kalte Jojada til Sig, Og Han tok en kasse og gjorde et hull øverst og satte det ved siden av alteret i Templet.
fra da av droppet prestene penger som ble brakt Til Templet i boksen. Da esken begynte å fylles, tellet Jojada og en kongelig skriftlærd pengene og ga dem til mennene som arbeidet med å gjenopprette Templet. Pengene ble brukt til å betale for tømrere, arbeidere, murere, og steinhuggere, samt for forsyninger som tre og steinbrudd.
akkurat Som Gud befalte folket å bidra med penger til vedlikehold av mishkan, institusjonaliserte Joasj og Jojada et system for å sikre at Det var tilstrekkelige midler til å holde Templet rent og vakkert.