Mitos e historias increíbles de folclore provienen de los bosques rumanos, este oro verde que una vez cubrió tres cuartas partes de Rumania. A lo largo de los siglos, los bosques alimentaron y protegieron a los humanos de los invasores, «el bosque, el mejor amigo de la gente rumana», dice el antiguo dicho (Codrul, frate cu romanul), pero los bosques también ofrecieron sus brotes de sabiduría y cuentos.
En la cultura rumana, como en muchas otras, la casa representa el centro espiritual de la vida humana, el lugar donde lo profano se encuentra con lo sagrado y alrededor del cual gravitan muchas de las criaturas intrigantes que pueblan mitos (historias y creencias arraigadas en el origen humano, a menudo con dioses) y folclore (cuentos y supersticiones ficticios, leyendas, que involucran fauna, flora y criaturas con poderes inusuales).
Un hermoso mito rumano habla de un tiempo lejano, hace mucho, mucho tiempo y justo después de que Dios creó el mundo, cuando los humanos no necesitaban refugio porque el cielo estaba cerca y el sol, la luna y todas las estrellas caminaban entre las personas. Y mantenlos calientes. Pero luego las personas se volvieron unas contra otras y esto puso a Dios tan triste que elevó los cielos por encima, más allá del vuelo de los pájaros y el arco del arco iris, así que los humanos comenzaron a experimentar el frío, la lluvia, el aguanieve y el viento. Y a buscar un refugio. Por primera vez. Así que encontraron refugio en cuevas y bosques hasta que Dios, en Su bondad y amor por Su creación, inspiró a los humanos a construir un refugio de madera. Y la casa se convirtió en un hogar.
Además de construir casas, casi siempre con árboles, especialmente abetos, la madera se utilizó para crear herramientas y armas necesarias para la supervivencia (con el beneficio añadido de piezas de hierro), pero también objetos domésticos y obras de arte y conexión espiritual con Dios (la campana vesper de madera), una representación física del espíritu rumano.
Escucha el canto de la campana de las vísperas de madera del Monasterio de Petru Voda:
Habrás notado que el monje se inclina y toca el suelo cuando se cruza. Es tomar la tierra como testigo de su amor por Dios, la tierra que fue hecha y bendecida por Dios, pero también mostrar su aprecio por la tierra en la que vive.
Mitos de la Madera y el Bosque de Rumania
En la mitología y el folclore rumanos, el culto a la madre (Madre de la Tierra, Madre del Bosque, Madre de las Flores, Madre de Dios, Madre de la Lluvia) está muy extendido y está vinculado al misterio de la existencia misma, al círculo de la vida y la muerte de la vida.
Muchos eran los bosques de nuestros antepasados, vastos y densos, enriquecidos por criaturas misteriosas, bañados por manantiales. E innumerables son los personajes que salieron de los bosques rumanos hacia nuestro folclore, y encontraron refugio en los bosques, solo para salir en nuestros mitos.
Muma Pădurii, La Madre Bruja del Bosque (sinónimo de Gaia, la madre ancestral de toda la vida en la mitología griega)
Muma Pădurii es una representación mitológica de una civilización de hace mucho tiempo, centrada principalmente en los bosques, ya que personifica todo lo que sale de un bosque. Vive en las profundidades de su reino, en sus huecos, a salvo del hacha del leñador y del turismo humano. Sin embargo, es una madre triste, ya que gime, llora, suspira, resopla y gime. La gente está cortando sus crías, los árboles.
Muma Pădurii es retratada como una mujer vieja y antropófaga (que se alimenta de carne humana), una patrona de los espíritus malignos que pueblan el bosque. Es horrible, su melena llega al suelo, y a menudo los bosques resuenan con sus gritos. Dicen que este sonido es suficiente para asustar a cualquier viajero. Por la noche, se la puede ver durmiendo cerca de fuegos extraños (ya que nunca se queman con madera) o deslizándose como un fantasma, una quimera, a través de bosques y arbustos, a través de las llanuras y cruces de caminos. Y trae torbellinos y mal tiempo, entrando a las casas a medianoche. Sabes que es ella, porque abre puertas y ventanas de golpe.
¿Cómo se ve?
Dicen que puede tomar la forma de muchos animales (ya sea una yegua, búfalo o vaca), o la de una mujer que parece un árbol nudoso, con patas marchitas, cabello como hebras trenzadas que caen al suelo, como serpientes, una mujer vestida con corteza o musgo. Puede ser tan alta como una casa o tan pequeña como un conejo, tan hermosa como un hada o tan horrible como un monstruo con una cabeza grande, ojos tan grandes como un plato, dientes tan grandes y afilados como una hoz. Ella viene a pie o montando una yegua con nueve corazones.
Si tiene hambre de carne, nada puede interponerse en su camino, ya que conoce 99 trucos con los que atrae a la gente a abandonar la seguridad de sus hogares y perderse en el bosque, donde los fríe y se los come.
Algunos de sus hijos son los espíritus de la noche, Murgila, Miazanopte, Zorila (Crepúsculo, (Medianoche, Amanecer)
Son sus hijos malditos para seguirse siempre, pero nunca encontrarse, una personificación del paso del tiempo. Y son feas, tan horribles, siempre llorando, que ella trata constantemente de intercambiarlas con niños humanos. Por esta razón, las madres con bebés tienen un cuidado especial para protegerlos hasta que son bautizados (generalmente entre 3 y 6 meses en la tradición cristiana ortodoxa). Para que no los pierdan de vista, de día o de noche. Si deben dejarlos en paz, se colocará un objeto de metal cerca, para protegerlos. Recuerda, el metal corta la madera. Cualquier cosa que tengan, una hoz, tijeras, alicates, una moneda de plata, sobre la que susurraron, un hechizo del corazón, una oración por protección:
‘Tú, Bruja del bosque
Tú, Bolsa de huesos de madera,
Llegando por vaca,
Por vaca desaparecida.
De be banned!»
Y:
‘Hoz, segador mágico,
De día te cortarán,
De noche ya sea para guardar,
Para,
En la cama,
Debajo de la cama,
En la ropa de cama,
Debajo de la ropa de cama.’
Y si el bebé fue cambiado?
Hay varias prácticas mágicas por las que uno podría traerlo de vuelta. Por lo tanto, una bruja o incluso la madre del niño encendía el fuego en el hogar, tomaba al mutante en sus brazos (a menudo un bebé con macrocefalia, una cabeza grande, delgada, pero siempre hambrienta) y amenazaba con arrojarlo a las llamas. Por supuesto, ante un peligro tan inminente, Muma Pădurii devuelve al niño robado.
Castigará a los ladrones pero ayudará a los necesitados, ya sean fugitivos honestos o niños perdidos. Como cualquier madre, conoce todos y cada uno de los árboles de su bosque, ya que los alimentó a todos desde que no eran más que brotes. Ella reprendió cuando creció torcido, y cuando se molesta ella maldijo, para cumplir con el hacha del leñador, o de ser golpeado por un rayo.
Pero su ira también se extiende a los pueblos, si las mujeres que giran los martes o recogen bayas en el Día de Santa María (6 de agosto), o si los hombres silban o cantan en el bosque y despiertan a sus hijos.
Para defenderse de su ira, simplemente haga el suspiro de la cruz, y si sus manos están ocupadas, hágalo con su lengua en el techo de su. Si eres lo suficientemente valiente y escuchas su gemido, pregúntale: «Gran Dama, ¿por qué lloras? y si contesta, tengo hambre. No he comido en una semana, entonces dale algo de comer y estarás bien para pasar por sus bosques.
Como la diosa que es, una verdadera madre de la naturaleza, Muma Pădurii también puede ser buena.
Beneficiosa, es la planta sagrada Asperula odorata, Aliento de Bebé Salvaje, y también Lathraea squamaria, el toothwort común, utilizado para invocar hechizos que ahuyentan las enfermedades infantiles. Pero hay un ritual sagrado antes de recogerlo y solo en la noche de Sanziene, (23-24 de junio), en silencio, para que no se asuste ni se esconda en el suelo. La planta se seca y se almacena como algo de mayor valor, solo para usarse cuando sea necesario. En cuanto al tratamiento, se fuma o se usa como incienso o se pone en el agua del baño, siempre acompañado de un hechizo.
En caso de que se lo pregunte, también hay una Hija del Bosque
La Hija del Bosque vive en las profundidades del bosque de donde emerge, tomando la apariencia de una niña familiar, dulce como un hada, adelantada por los vientos y las tormentas. Al igual que su madre y sus hermanos, solo puede viajar de noche y, a veces, se muestra como una mitad niña, mitad pez o animal, generalmente una yegua. Ella solo emerge para engañar a los chicos, a quienes secuestra, juega con sus mentes solo para abandonarlos en el bosque, perdidos para siempre.
A diferencia de su madre arpía, la Hija del Bosque es alegre, feliz, siempre lista para cantar y bailar. Es alta y esbelta, y su única prenda de vestir, aparte de los zapatos hechos de piel de animal, es su cabello que gira a su alrededor. En invierno, tal vez, elige cubrirse con musgo. Por delante, parece una mujer, pero por detrás parece la corteza de un árbol, como los cientos que la rodean. Hermanos, hermanas.
Para deshacerse de su amor enloquecedor por ella, el muchacho perdido puede ser ayudado por una bruja que fabrica una marioneta de tamaño natural con pajitas. La réplica se viste con la ropa del joven y se deja en la encrucijada, en el bosque. Llenada por su apariencia, la Hija del Bosque se enamora de la marioneta, liberando así al muchacho del poder de su hechizo. De su amor.
Pero si el muchacho usa un cinturón, se mantendrá alejado porque tiene miedo de que use el cinturón para atarlo a su alrededor, exprimiéndole todos sus secretos.
El Padre del Bosque, o Madera de Anciano, Moșul Codrului
Es una representación mítica de la artesanía de la madera y de la vejez dorada. Moșul Codrului, junto con Muma Pădurii, cultiva árboles y trae vida al bosque dondequiera que vayan. Tiene las mismas características físicas que su esposa, excepto que no roba niños. Y es más amigable.
Se dice que las Diosas del Bosque, los Vâlve o las Encantadoras
tienen poder sobre hierbas, flores mágicas, aguas termales, vientos, montañas y bosques, donde vivían entre sí, hablando un idioma que nadie entendía.
Cuentos y creencias populares procedentes de los Bosques rumanos
Hace mucho tiempo, los romanos (como muchas otras culturas, estoy seguro), respetaban tanto los árboles que cuando tuvieron que cortarlos, primero oraron y pidieron perdón, mostrándonos que creían que los bosques posaban un alma.
Un árbol importante en la cultura rumana es la haya. En muchas áreas se utiliza en la celebración de Arminden, el 1 de mayo. Las ramas de haya se colocan sobre las ventanas y la puerta estable, con la creencia de que protegen contra los muertos vivientes. En algunos pueblos de Oltenia, los ataúdes, llamados «tronos», están hechos solo de madera de haya.
Otro árbol mágico es el roble. En la Columna de Trajano se representa que Decebal, el renombrado líder dacio de 87-106 (hoy Rumania) se suicidó bajo un roble para escapar de ser tomado prisionero por los romanos, liderados por Trajano, después de la segunda guerra Dacio-romana. Puedes leer sobre la Leyenda de Traian y Dochia y el mito de la etnogénesis del pueblo rumano.
En algunas zonas de Ardeal (Transilvania occidental) todavía existe la costumbre de tomar la sagrada comunión en el tiempo de Pascua en forma de brotes de abeto o haya, en lugar de pan y vino, después de lo cual dicen «Cristo ha resucitado».
Situado en la curva de los Montes Cárpatos, al este de Brasov, se encuentra el condado de Vrancea. Un lugar donde los pastores se confiesan frente a un abeto. Con la punta de su hacha o con la ayuda de una navaja de bolsillo, hacían una cruz en la corteza del árbol y confesaban sus pecados, mientras hacían la señal de la cruz con su mano derecha. Luego retiraban algunas astillas de madera del abeto y las tiraban a la basura. Si el árbol se secaba en un año, sus pecados eran perdonados. Mantener el abeto en alto respeto sigue siendo una costumbre hoy en día, cuando un recién nacido es presentado a un abeto, para su bendición, en ausencia de un sacerdote.
Teniendo en cuenta que la palabra romniana para abeto, brad, es de origen geodacico, demostrando la antigua conexión espiritual con este árbol, su fuerte presencia en la espiritualidad rumana no debería sorprendernos. También de origen geodácico son las siguientes palabras rumanas para bosque y árboles: codru, copac, stejar (roble), mugure (brote).
Biserici de Brazi, La Iglesia de Abeto
La Iglesia de abeto es un grupo de abetos que crecen en un patrón circular donde los pastores jóvenes elegían como iglesia natural, a maría la niña que amaban mucho, pero cuyos padres se oponían a la boda. Un viejo pastor o incluso un sacerdote se casaría con ellos en una iglesia de Abeto. El cielo y las estrellas sobre sus cabezas serían testigos, en esta sagrada iglesia de Dios. El matrimonio sería por amor, sin dote.
Arte popular en madera
Vale la pena mencionar también el Arte Popular ~ Símbolos rumanos: al tallar en madera, los artistas populares rumanos ponen mucho pensamiento. Cada talla cuenta una historia, algunos símbolos son para protección, otros para recordarlos de las familias que quedaron atrás:
Una cruz es para protección.
Una cruz en un círculo simboliza a Dios.
Un círculo es para la eternidad, un punto para la perfección.
Un diamante representa a la mujer.
Creencia popular:
Si las nubes amarillas se levantan cuando el viento sopla sobre los abetos, llamados maná, riqueza, un buen año seguirá.
Si salta tres veces hacia adelante y tres veces hacia atrás sobre un tronco de madera, nunca se perderá en un bosque. O en un huerto.
Si corta árboles para construir una casa, no deje tocones y diga: para la podredumbre, para el hongo, para el moho
Si está buscando abetos libres de moho, es mejor cortarlos en enero o febrero, bajo fuertes heladas. Y si lo haces en marzo, hazlo bajo la Luna Nueva.
Es para la protección que las ramas de abeto se colocan en el techo de una casa de nueva construcción, para ser fuertes, y las personas que viven en ella para estar sanas y felices.
También vemos abetos en las bodas, encima de un poste, con cintas de colores unidas a él. Y una campana.
En Bucovina, NE de Rumania, antes de que las ovejas sean llevadas a las montañas, se caminan a través de un Fuego Vivo, ahumado con ramas ardientes de abeto para estar libres de peligro durante todo el verano. Hojas de laurel y romero también se agregan al fuego de abeto.
El cielo se abre en la noche de San Jorge (St. Gheorghe), cuando todos los árboles pueden florecer: nueces, sauces y todos los árboles del bosque.
Si escuchas el canto del búho real en el bosque, debes saber que el mal tiempo seguirá.
El novio nunca debe ir al bosque o al lado del pozo de agua o le sucederán cosas malas.
Durante los primeros 40 días después del nacimiento del bebé, no se lo saca de la casa o Muma Pădurii se lo llevará.
Un bosque espeluznante rumano
Situado al oeste de Cluj-Napoca, en el norte de Rumania, el Bosque de Hoia es considerado uno de los lugares más espeluznantes del mundo. Porque los árboles crecen diferentes aquí. Por supuesto, se han observado avistamientos de fantasmas y ovnis aquí, ganándose este bosque el apodo de»Triángulo de las Bermudas de Rumania».
Pero se han disparado puntos de luz desde el bosque, sin una explicación razonable. Los lugareños dicen que los árboles están así curvados porque no son más que las almas de los perdidos en este lugar.
Vale la pena mencionar que un viento llamado Austrul, caliente y seco, sopla a 20-30 km / h en esta parte occidental de Transilvania.
¿Lo sabías?
Transilvania significa «la tierra más allá del bosque» (el bosque de Apuseni Muntains).
Bucovina significa «bosque de fresas» en eslavo.
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