Artikel #
27194
Künstler
Chikanobu Toyohara 1838-1912
Titel
Prozession des Tokugawa Shogun
Beschreibung
„Onko: Azuma no Hana“ Die Prozession eines Feudalherrn kommt, um Ueno zum Neujahrstag Respekt zu zollen.
Verkauft
$160 – 4/29/2007
Sankin Kotai war ein System, das japanische Feudalherren – den Daimyo – dazu verpflichtete, einen ständigen Wohnsitz in Edo – der Hauptstadt des regierenden Shoguns – mit großem Gefolge sowie der Frau des Daimyo und dem ältesten Sohn in Edo zu behalten. Es war eine Art luxuriöses Geiselsystem, das den Daimyo daran hindern sollte, Krieg gegen den Shogun oder untereinander zu führen. Sankin Kotai wurde 1635 vom Tokugawa-Shogun Iemitsu eingeführt und dauerte bis zu seiner formellen Abschaffung 1862. Und es hatte funktioniert. Die Edo-Zeit war eine Zeit des Friedens für Japan.
Historischer Hintergrund
Während der Zeit der Streitenden Reiche, die etwa hundert Jahre von etwa 1500 bis 1603 dauerte, tobte Japan in endlosen Bürgerkriegen. Feudale Kriegsherren kämpften um die Vorherrschaft in Japan. Schließlich konnte Ieyasu aus der Tokugawa-Familie in der Landschlacht von Sekigahara im Jahr 1600 und dem Aussterben der Toyotomi-Linie mit der erfolgreichen Belagerung der Burg Osaka im Jahr 1615 die Oberhand gewinnen. Unter Ieaysu endete die Zeit der Kriegführenden Staaten. Japan wurde unter der Herrschaft der Tokugawa-Familie für die nächsten 250 Jahre geeint und befriedet.
Um den Frieden und die unbestrittene Herrschaft des Shogunats unter der Kontrolle der Tokugawa-Familie zu sichern, errichteten Ieaysu und seine Nachfolger ein ausgeklügeltes System, um die lokalen Feudalherren schwach und unter Kontrolle zu halten. Sanking Kotai war das Hauptinstrument, um dieses Ziel zu erreichen. Toyotomi Hideyoshi, der herrschende Shogun vor Ieayasu, hatte eine ähnliche Praxis eingeführt, die Frauen und Erben seiner Feudalherren in der Nähe seiner Residenz auf der Burg von Osaka aufzubewahren.
Die Details von Sankin Kotai wurden im Laufe der Jahrzehnte verändert. Zu Beginn der Edo-Zeit mussten einige Daimyo alle 6 Monate „wechseln“, andere jedes Jahr. In späteren Jahren wurde die Zeit des Wohnsitzwechsels und des Reisens auf ein oder mehrere Jahre verlängert. Aber alles war im Detail festgelegt und geregelt, die genaue Reiseroute und die Reisezeit. Mit etwa 150 ankommenden Feudalherren-Prozessionen in Edo pro Jahr mit durchschnittlich 150 bis 300 Personen im Gefolge war ein genauer Zeitplan eine Notwendigkeit, um Chaos auf Japans mittelalterlichem Straßen- und Transportsystem zu verhindern.
Sankin Kotai – Die Feudalherren schwach halten
Sankin Kotai wird normalerweise als „alternative Anwesenheit“ übersetzt, da die Feudalherren seit 1635 eine dauerhafte, verschwenderische Residenz in Edo mit einer ständigen persönlichen Anwesenheit entweder des Damiyo selbst oder erstklassiger Familienmitglieder wie seiner Frau oder seines ältesten Sohnes errichten mussten. Diese Anwesenheit in der Edo-Residenz war obligatorisch und unterlag jährlichen oder sogar kürzeren Wechselperioden zwischen der Residenz eines Feudalherrn in seinem Hoheitsgebiet und in Edo. Und jeder Zug wurde von einer formellen Prozession mit Schnickschnack und oft einem Stab von mehreren hundert Personen begleitet, darunter eine ausreichende Anzahl der Soldaten des Daimyo, der Samurai.
Sankin kotai war ein politisches Manöver, um die Kontrolle über die ehemals mächtigen Regionalherren zu behalten. Die hohen Kosten für zwei üppige Residenzen und die häufigen Umzüge, die von Prozessionen begleitet wurden, sollten sie finanziell schwächen und sie daran hindern, Krieg gegen die Zentralregierung des Shoguns zu führen.
Historiker schätzen die finanzielle Belastung der Feudalherren durch ’sankin kotai‘ auf 25% ihrer Einnahmen.
Die Auswirkungen von Sankin Kotai auf Kultur und Wirtschaft
Das System von Sankin Kotai und die Notwendigkeit häufiger Reisen zwischen der Hauptstadt Edo und den Provinzen hatten einen großen Einfluss auf die japanische Kultur und Wirtschaft.
Der erste Effekt war der Straßenbau. Die berühmteste dieser Straßen war die Tokaido, die Straße zwischen Tokio und Kyoto, der alten Hauptstadt des japanischen Kaisers, der respektiert, aber machtlos war. Entlang dieser Straßen etablierten sich sogenannte Stationen. Dies waren Rasthäuser, in denen Reisende essen und sich für die Nacht ausruhen konnten, eine Art mittelalterlicher Autobahnrastplatz.
Der andere Effekt betraf die Unterhaltungsindustrie und den Handel. Die ständigen Wohnsitze des Daimyo wurden von müßigen, aber wohlhabenden Menschen besetzt. Die Adligen und Samurai hatten nichts zu tun. Dies war ein perfekter Boden für eine Unterhaltungsindustrie. Die Kabuki-Theater, Teehäuser und die sogenannten lizenzierten Viertel (Bordelle) in Edo florierten. Und mit ihnen blühte das Handwerk der Ukiyo-e -Holzschnitte – die diese schwebende Welt der Unterhaltung darstellten.
Die enorme Wirkung von Sankin Kotai auf die Wirtschaft und das kulturelle Leben von Edo ist an einer erstaunlichen Zahl zu erkennen. Nach der Abschaffung des Systems im Jahr 1862 soll die Bevölkerung von Edo innerhalb kürzester Zeit halbiert worden sein. Auch wenn diese Zahl übertrieben werden sollte, zeigt sie die enorme Wirkung, die sie hatte.
Der Einfluss von Sankin Kotai auf Ukiyo-e – Japanische Drucke
In Bezug auf die große Anzahl von Menschen, die aufgrund von ‚Sankin kotai‘ ihren Wohnsitz in Edo hatten, kann man sich den Einfluss auf das Geschäft der Druckgrafik vorstellen. Der Hauptmarkt für Ukiyo-e waren die Kabuki-Theater, die Restaurants, Teehäuser und die sogenannten Vergnügungsviertel wie Yoshiwara. Stellen wir uns vor, dass diese Vergnügungsorte in großer Zahl von müßigen, aber finanziell wohlhabenden Menschen bevölkert waren, von denen die meisten nichts zu tun hatten und deren einziger Grund, in Edo zu sein, Sankin Kotai war. Es liegt auf der Hand, dass es ein Schub für die Produktion von ukiyo-e gewesen sein muss.
Ich bin überzeugt, dass ’sankin kotai‘ der entscheidende Grund für den Boom der ukiyo-e-Druckproduktion war. Die große Anzahl von Ukiyo-e-Designs und Kopien japanischer Drucke, die den heutigen Sammlern und Kunstfreunden noch zur Verfügung stehen, ist größtenteils „sankin kotai“ zu verdanken.
Artikel in den heutigen Büchern über Ukiyo-e und Essays über Kunst im Allgemeinen werden oft von Menschen, die Literatur, Kunst oder Menschlichkeit studiert haben, auf sehr anspruchsvolle, intellektuelle und wissenschaftliche Weise geschrieben. Die Künste und natürlich die kommerzielle Kunst – und das war ukiyo-e – waren schon immer eng mit der Wirtschaft und dem Handel verbunden – ein Faktor, der in der Literatur über Kunst bis in unsere Tage meiner Ansicht nach völlig vernachlässigt wurde. Und in unserer Zeit sind die Künste meiner Ansicht nach kommerzialisierter als je zuvor.
Feudalherren-Prozessionen und Ukiyo-e
Das Thema Feudalherren-Prozessionen findet sich vor allem bei japanischen Holzschnitten, die während der Meiji-Zeit entstanden sind. Das hat einen einfachen Grund. Bis zum Ende der Edo-Zeit waren Holzschnitte, die sich auf politische oder historische Ereignisse im Zusammenhang mit der Tokugawa-Familie bezogen, eine Art „Nein-Nein“ oder im besten Fall riskant zu veröffentlichen.
Unter den japanischen Ukiyo-e-Künstlern, die Drucke mit Prozessionen des Feudalherren entwarfen, ist Chikanobu Toyohara (1838-1912) der herausragendste.
Artikel #
81144
Titel
Chiyoda no On-omote Mokuroku – Samurai Pferd Prozession
Verkauft
$180 – 3/15/2020
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Titel
Feudalherr Prozession
Verkauft
$200 – 7/7/2016
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Titel
Die Vorderseite des Chiyoda-Palastes – Chiyoda no On-omote – Feudalherr Prozession
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$150 – 1/8/2017
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Titel
Die Vorderseite des Chiyoda-Palastes – Chiyoda no On-omote – Neujahrsprozession
Verkauft
$320 – 1/20/2019
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Titel
Kasumigaseki – Edo Meisho no Uchi
Verkauft
$50 – 5/30/2004
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Titel
Kokon Tokyo Meisho – Nihonbashi
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$100 – 9/20/2009
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Titel
Suehiro 53 Stationen von Tokaido – Numazu
Verkauft
$50 – 10/25/2012
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Suehiro 53 Stationen von Tokaido – Nihonbashi
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$70 – 9/23/2012
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53 Stationen von Suehiro – Oiso
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$120 – 1/24/2013
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Titel
53 Stationen von Suehiro – Suehiro Gojusan Tsugi – Hiratsuka
Verkauft
$80 – 10/22/2015
Text von Youtube:
Das Design von „Fudo Waterfall in Oji“ ist einer der berühmtesten Drucke aus Ando Hiroshiges Serie „Hundred Famous Views of Edo“. Hiroshige I (1797-1858) schuf die Serie Meisho Edo Hyakkei kurz vor seinem Tod. Es gilt als eines seiner besten Meisterwerke. Abonnieren Sie den Youtube-Kanal von artelino.
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Bibliographie
„Chikanobu – Modernität und Nostalgie in japanischen Drucken“, Autor: Professor Bruce A. Coats, Hotei Publishing, Leiden, ISBN 9074822886.
Autor:
Dieter Wanczura
Erstveröffentlichung: 29.9.2020
Letzte Aktualisierung: 29.9.2020
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