på sabbat, i løbet af måneden omkring Purim og påske, reciterer vi fire specielle maftir-aflæsninger, kaldet Arba Parshiot (fire Torah-portioner). De fire lørdage er opkaldt efter deres aflæsninger: Shabbat Shekalim, Shabbat Sakhor, Shabbat Parah og Shabbat Hachodesh.
Shabbat Shekalim finder sted Shabbat før Rosh Chodesh Adar eller på Rosh Chodesh Adar selv, hvis det sker at falde på en lørdag. På Shabbat Shekalim læser vi en maftir taget fra Parashat Ki Tissa (Shemot 30:11-16).
maftir beskriver en folketælling af israelitterne i den tid, de vandrede i ørkenen. I stedet for at tælle folket direkte, blev hver mand over 20 år befalet at bidrage med en halv Sekel til opførelsen og vedligeholdelsen af mishkan, den bærbare helligdom, som blev brugt, indtil templet fandt sin faste bopæl i Jerusalem. Når alle pengene var blevet indsamlet, kunne man beregne, hvor mange mennesker vandrede sammen i ørkenen.
senere blev samlingen af half shekel udført årligt i tide til den første dag i måneden Nisan; vi læste denne maftir en måned før det som en påmindelse.
i haftarah læser vi om Kong Joash af Juda (9.århundrede fvt), der overtog tronen, da han kun var syv år gammel, efter at hans bedstemor, den onde dronning Atalja, fik sin familie dræbt. Atalja selv blev derefter myrdet i den efterfølgende revolution, men Joash blev skjult i templet af Ypperstepræsten Jojadas kone.
den sefardiske skik er at begynde at læse i slutningen af kapitel 11, hvor Jojada og Judas Folk går til templet for den fremmede gud Baal og smadrer Afguderne der. Så redder de Joasj fra hans skjulested, og han stiger op til tronen.
både Sephardim og Askenasim læses fra kapitel 12, hvor Kong Joash befaler, at alle de penge, der bringes til templet, skal afsættes til at foretage reparationer af strukturen, som havde lidt alvorlig skade.
efter 23 år bemærker Kong Joash, at der ikke er foretaget nogen reparationer på templet på trods af hans tidligere dekret. Han indkalder Jojada, der tog en kasse, lavede et hul i toppen og lagde det lige ved siden af alteret i templet.
fra Da af faldt Præsterne Alle penge, der blev bragt til templet, i kassen. Da kassen begyndte at fylde op, Jojada og en kongelig skriftlærer tællede pengene og leverede dem til de mænd, der arbejdede på at genoprette templet. Pengene blev brugt til at betale for tømrere, arbejdere, murere og Stenhuggere samt for forsyninger som træ og stenbrud.
ligesom Gud befalede folket at bidrage med penge til vedligeholdelse af mishkan, Joash og Jojada institutionaliserede et system for at sikre, at der var tilstrækkelige midler til at holde templet rent og smukt.